Palabras clave
autobiografía
postmodernismo
crítica feminista
literatura italiana
Cómo citar
Resumen
Este trabajo pretende ser un ejercicio de re-visión (Rich 1972) para realizar un examen intertextual que confronte las ideas de la escritora italiana Anna Maria Ortese presentes en Corpo celeste (1997) con obras de índole academicista que analizan la transformación de la sociedad postmoderna, teniendo en cuenta que Ortese parte de una perspectiva biográfica y ajena a los círculos académicos y literarios del momento. Este estudio se fundamenta en una perspectiva de conocimiento feminista situado (Haraway 2013 [1991]) para explorar la concepción de creación industrial, presente eterno y el papel cambiante de la cultura según Ortese. El objetivo es llevar a cabo una defensa de la necesidad de incorporar al canon las voces marginadas, pretendiendo así justificar la emergencia de transmitir, traducir y reeditar sus obras.
Citas
BALDI, Andrea. 2015. “Cities “Paved with Casualties”: Ortese’s Journeys through Urban Modernity.” En Anna Maria Ortese: Celestial Geographies, ed. Gian Maria Annovi y Flora Ghezzo, 78–111. Toronto: U of Toronto P.
BATTISTA, Adelia. 2008. Ortesesegreta. Ritratto intimo di Anna Maria Ortese. Roma: Minimum Fax.
BRUZZONE, Daiana. 2020. “Bionarrativas, cuerpo, subjetividad y comunicación.” En Investigar en cuerpo, arte y comunicación. Perspectivas e intersecciones en la producción de conocimiento, ed. Martín Scarnatto y Fabián Amilcar De Marziani, 121–34. Buenos Aires: Teseo.
CAVARERO, Adriana. 1995. In spite of Plato. Cambridge: Polity.
––––. 1997. Tu che mi guardi, tu che mi racconti. Milano: Feltrinelli.
D’ANCONA, Matthew. 2017. Posverdad: la nueva guerra contra la verdad y cómo combatirla. Madrid: Alianza.
DE GASPERIN, Vilma. 2014. Loss and the Other in the Visionary Work of Anna Maria Ortese. Oxford: Oxford UP.
DELLA COLETTA, Cristina. 1999. “Scrittura come utopia: La lente scura di Anna Maria Ortese.” Italica 76 (3): 371–88.
DELLA COLETTA, Cristina. 2015. “Biographies of Displacement and the Utopian Imagination: Anna Maria Ortese, Hannah Arendt and the Artist as “Conscious Pariah.” En Anna Maria Ortese: Celestial Geographies, ed. Gian Maria Annovi y Flora Ghezzo, 112–40. Toronto: U of Toronto P.
FUNKENSTEIN, Amos. 1989. “Collective Memory and Historical Consciousness.” History and Memory 1 (1): 5–26.
GARCÉS, Marina. 2017. Nueva ilustración radical. Barcelona: Anagrama.
HARAWAY, Donna. 2013 (1991). Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature. Londres: Routledge.
HESS, Charlotte y Elinor Ostrom. 2016. Los bienes comunes del conocimiento. Madrid: Traficantes de Sueños.
HITE, Molly. 1992 (1989). The Other Side of the Story: Structures and Strategies of Contemporary Feminist Narrative. Nueva York: Cornell UP.
IANNACONE, Giuseppe. 2003. La scrittrice reazionaria. Il giornalismo militante di Anna Maria Ortese. Nápoles: Liguri.
IOVINO, Serenella. 2013. “Loving the alien: Ecofeminism, Animals, and Anna Maria Ortese’s Poetics of Otherness.” Feminismo/s 22: 177–203.
JACOBUS, Mary. 1986. Reading Woman. Nueva York: Columbia UP.
JAY, Paul. 1987. “What’s The Use?: Critical Theory and the Study of Autobiography.” Biography 10 (1): 39–54.
LEJEUNE, Philippe. 1998. Pour l’autobiographie. Chroniques. París: Èditions du Seuil.
LIPOVETSKY, Gilles. 2015 (1986). La era del vacío. Ensayos sobre el individualismo contemporáneo. Barcelona: Anagrama.
LIPOVETSKY, Gilles. 2007. La felicidad paradójica. Ensayo sobre la sociedad de hiperconsumo. Barcelona: Anagrama.
LONZI, Carla. 2018. Escupamos sobre Hegel y otros escritos. Madrid: Traficantes de sueños.
LYOTARD, Jean François. 1981. La condizione postmoderna: rapporto sul sapere. Milán: Feltrinelli.
MILLER, Nancy. 1982. “The Text’s Heroine: A Feminist Critic and her Fictions.” Diacritics 12 (2): 48–53.
MILLET, Kate. 2000. “Theory of Sexual Politics.” En Radical Feminism: A Documentary Reader, ed. Barbara A. Crow, 122–62. Nueva York: New York UP.
MOI, Toril. 1999 (1985). Sexual/Textual Politics: Feminist Literary Theory. Road Hove: Psychology.
MURILLO, Soledad. 2006 (1996). El mito de la vida privada: de la entrega al tiempo propio. Madrid: Siglo XXI.
ORTESE, Anna Maria. 1997. Corpo celeste. Milán: Adelphi.
ORTESE, Anna Maria. 2014a (1953). Il mare non bagna Napoli. Milán: Adelphi.
ORTESE, Anna Maria. 2014b (1965). L’iguana. Milán: Adeplhi.
ORTESE, Anna Maria. 2014c (1987). In sonno e in veglia. Milán: Adeplhi.
ORTESE, Anna Maria. 2015 (2011). Da Moby Dick all’Orsa Bianca. Milán: Adelphi.
PARKINSON ZAMORA, Lois. 2004. El pasado usable. La imaginación histórica en la literatura americana reciente. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica.
PARMEGIANI, Sandra y Michela Prevedello. 2019. Femminismo e femminismi nella letteratura italiana dall’Ottocento al XXI secolo. Florencia: Società Editrice Fiorentina.
PIETRANTONIO, Vanessa. 2017. “Tra i corpi celesti e il deserto. La topografía immaginaria di Anna Maria Ortese e Ingeborg Bachmann.” Studi Germanici 12: 329–48.
RE, Lucia. 2012. “Invisible Sea: Anna Maria Ortese’s Il mare non bagna Napoli.” California Italian Studies 3 (1): 1–34.
RICH, Adrienne. 1972. “When we Dead Awaken: Writing as Re-vision.” College English 34 (1): 18–30.
VEBLEN, Thorstein. 2014 (1899). Teoría de la clase ociosa. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica.
VIRNO, Paolo, 2002. Grammatica della moltitudine: per una analisi delle forme di vita contemporanee. Soveria Mannelli: Rubbettino.
WOOD, Sharon. 1994. “Fantasy and Narrative in Anna Maria Ortese.” Italica 71 (3): 354–68.
